Natunia Nisarokerta in Mesopotamia, 128-31 BC., Æ 18, cf. BMC 1.

Natunia Nisarokerta in Mesopotamia (Assyria), (todays Tawuq, south of Kirkuk in Iraq), ca. 128-31 BC.,
Æ 18 (17-18 mm / 4,43 g),
Obv.: turreted bust of Tyche r.; before, palm-branch.
Rev.: NATOV / NIΣA / POKE / PTωN , arrow and palm-branch upwards, legend in square beginning on l. above.
cf. BMC Assyria , p. 147, 1 (bust left) ; Georges Le Rider in Revue numismatique, 6e série - Tome 2, année 1959 pp. 7-35 : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/numi_0484-8942_1959_num_6_2_1679 ; J. T. Milik in Revue numismatique, 6e série - Tome 4, année 1962 pp. 51-58 : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/numi_0484-8942_1962_num_6_4_1719 ; Kricheldorf-Berichte 11 (1971) H. 64, 1175 (Th. Fischer; assignment only) ; cf. auct. Lanz harvest 95, no. 277 ; cf. auct. Münzzentum Cologne 85, 209 ; cf. auct. Grün 18, 293 .

probably one of ca. 10 known coins from that city (1 London, 3 Paris, 3 coin market)

from BMC:
ASSYRIA. - ATUSIA(?), ATUMIA(1j, ou NATUMIA(^).
Atusia ^ (as the name of the city has always hitherto been read) is not mentioned by ancient literary authorities, and is only known from the solitary specimen of its coinage here catalogued (p. 147, no. 1, PI. XXIII. 22). The style of the coin shows that the Kapros on which the city stood was the Assyrian, not the Phrygian river. The ' palm-branch ' which, together with an arrow, forms the reverse type of the coin, may perhaps be really meant for the jaw-bone of a boar, alluding to the name of the river, the whole type being reminiscent of that of the Aetolian coins; but, if so, the jaw-bone is singularly ill represented. But, as Mr. Robinson points out to me, the reading of the coin is by no means certainly ATOY^IEIIN. The supposed 5 is very large compared with the rest of the letters, and much older in form (having splayed arms) than the nearly square C of TTPOQ, and the top bar is perhaps separate from the rest of the letter. It seems preferable to read, continuing in the direction of the first four letters, ATOY/Vl or ATOYM. Further, it is more natural, though not necessarily correct, to begin the word with N, rather than to suppose that the N comes at the end of the legend. In that case the • after KATTP must be regarded as a stop. The two other stops in the inscription appear to be equally large, though placed lower in relation to the other letters. The problem is further complicated by the fact that, as Weston pointed out in the first publication of the coin, a distinguishing epithet giving the name of the river on which a place stands usually indicates the existence of another city of the same name. So that we might expect to find two cities Atumia or Natumia.

G. le Rider, "MONNAIES GRECQUES ACQUISES PAR LE CABINET DES MÉDAILLES EN 1959", page 30-32:
Cet exemplaire est le quatrième que l'on connaisse de «Natounia». Le premier est à Londres (BMC Arabia, pi. XXIII, 22 ; ici pi. Ill, C) ; le deuxième et le troisième faisaient partie du trésor de Nisibe (RN, 1955, p. 88, nos 6-7) et ont été acquis par le Cabinet des Médailles (cf. pi. III, D et E). Chacun d'eux a été frappé avec des coins différents.
Notre nouvelle pièce a tout d'abord l'intérêt de faire progresser la lecture de l'inscription du revers. Il est commode de reprendre le tableau qu'a composé H. Seyrig, ibid., p. 105, et d'y ajouter la nouvelle légende. On voit aussitôt que l'exemplaire de Londres se distingue nettement des trois autres. Grâce à un excellent moulage que m'a envoyé G. K. Jenkins, j'ai pu vérifier la lecture que propose G. F. Hill, BMC Arabia, p. 14 : elle paraît peu contestable. On y trouve une indication topographique importante, qui permet de fixer approximativement le site de la ville, le Kapros étant le nom du Petit Zab, « rivière qui prend sa source dans le nord du Zagros et qui se jette dans le Tigre au sud d'Arbèles » (H. Seyrig, ibid., p. 104).
En outre, sur l'exemplaire de Londres, la tête de Tychéest tournée à gauche (elle est à droite sur les trois autres) et la forme des lettres est parfois différente : ainsi celle de l'alpha, avec la barre médiane brisée, et celle de Y oméga (Ci, tandis qu'il est écrit CO sur la nouvelle pièce). Enfin on ne distingue pas de bandelette attachée à la palme. Remarquons que sur la deuxième monnaie de Paris la bandelette manque également, mais le champ à droite de la palme est occupé par un astre. Si la légende de l'exemplaire de Londres se présente d'une façon classique S celle des trois pièces de Paris est d'une interprétation beaucoup plus difficile. Il faut examiner d'abord l'inscription de la nouvelle monnaie (Paris, 3) dont l'inscription est complète et claire.
On y retrouve un groupe de lettres connu : NATOYNI (c'est assurément ce qu'il faut rétablir sur les deux autres pièces.) Mais la suite pose un problème. On pourrait à la rigueur lire (et la légende du deuxième exemplaire de Paris s'y prêterait aussi) aapoxspxwv, où apparaîtrait la finale -херта, qui, en arménien, veut dire « ville » (cf. Tigranocerta). On obtiendrait alors Natounisarocerta, ou, en supposant que le premier terme a été abrégé dans la légende, Natounia-Sarocerta, qui reste assez énigmatique.
Toutefois, cette lecture n'est pas certaine : les lettres du premier exemplaire de Paris, si elles sont bien transcrites (mais elles n'ont pas été gravées d'une main sûre), y font obstacle. En outre, sur le deuxième et le troisième exemplaire de Paris, la lettre qui précède le premier rhô semble bien être un lambda, et non un alpha ; dans ces conditions, la lettre qui vient avant ce lambda ne peut plus être un sigma. La légende de la nouvelle pièce montre qu'elle n'est probablement pas un epsilon, écrit d'une façon très différente un peu plus loin. Elle ne peut donc apparemment représenter qu'un stigma : nous aurions à reconnaître une date, СЛР, 136, et, sur l'autre exemplaire, ЕЛР, 135. Comptées selon l'ère arsacide S qui débute au printemps 247, ces deux dates donneraient 113/2 et 112/1 av. J.-C, ce qui s'accorderait avec le style des monnaies (en particulier la disposition en carré de la légende) et avec le fait que les deux pièces du trésor de Nisibe, enfoui peu après 32/1 av. J.-C, sont extrêmement usées.
Cette interprétation ne simplifie pas le problème. Les trois lettres enlevées, il reste OK€PTCON NATOYNI : ces mots ne disent rien de clair ou du moins de connu. Mais nous avons vu que les quatre pièces étaient de coins de droit et de revers différents. On peut donc conjecturer que l'émission en a été abondante, et que d'autres exemplaires apparaîtront un jour, qui permettront peut-être d'apporter une solution.
Notre nouvelle monnaie est intéressante à un second point de vue. Elle est surfrappée sur un exemplaire qui portait une tête féminine à droite. Celle-ci est visible sous la palme du revers, et l'on suit assez aisément la ligne du cou et des cheveux. Autant que l'on puisse juger, le contour de cette tête rappelle celui de la Tyché des « monnaies orientales incertaines » du trésor de Nisible : RN, 1955, p. 88-89, n°s 8-12 ; cf. en particulier pi. I, n08 10 b, J, 11. D'autres points communs existent entre notre pièce et ces monnaies orientales : le style de la tête de Tyché est le même ; derrière son polos, à la même place, apparaît parfois une lettre (N sur notre pièce ; cf. d'autre part RN, 1955, p. 88, nos 8-9) ; enfin la même bordure en arête de poisson entoure la tête de la déesse. Ce genre de bordure est rare, et crée un lien solide entre les deux séries, qui, ayant en outre une fabrique semblable 2, pourraient fort bien sortir du même atelier, ou, sinon, d'ateliers voisins.

The Little Zab (in ancient times called Caprus or Kapros) (Arabic: الزاب الاسفل‎: al-Zāb al-Asfal, Kurdish: Zēʾi Koya, Persian: زاب کوچک: Zâb-e Kuchak) originates in Iran and joins the Tigris in Iraq. The river is approximately 400 kilometres (250 mi) long and drains an area of c. 22,000 square kilometres (8,500 sq mi). The river is fed by rainfall and snowmelt, resulting in a peak discharge in spring and low water in summer and early fall. Two dams have been built on the Little Zab, regulating the river flow, providing water for irrigation and generating hydroelectricity.

The Zagros Mountains have been occupied since at least the Lower Palaeolithic, but the earliest archaeological site in the Little Zab basin, Barda Balka, dates to the Middle Palaeolithic. Human occupation of the Little Zab basin has been attested for every period since then.The region enters history at the end of the 3rd millennium BCE, when Arbil is mentioned as Urbilum by king Shulgi of the Ur III dynasty. From that time onward, the Little Zab basin became increasingly entangled in the affairs of the successive Mesopotamian empires that sought control over the Zagros Mountains. In the early second millennium BCE, king Shamshi-Adad of Upper Mesopotamia waged war to the land of Qabra, which was probably located along the lower course of the Little Zab, and installed garrisons in the conquered towns. The archive of clay tablets found at Tell Shemshara (ancient Shusharra) shows that the local governor switched allegiance and became a vassal of Shamshi-Adad. During the 14th century BCE, the region was part of the Mitannian kingdom, with the ancient town of Nuzi, south of the Little Zab, yielding an important archive for this period. During the late second–early first millennia BCE, the lower Little Zab basin belonged to the heartland of the Middle Assyrian and Neo-Assyrian empires. After the fall of the Neo-Assyrian Empire, control of the Zagros shifted first to the Medes and in 550 BCE to the Achaemenid Empire. The last Achaemenid ruler Darius III was defeated by Alexander the Great at the Battle of Gaugamela in northern Iraq and after Alexander’s death in 323, the area fell to his Seleucid successors.